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清华大学总裁班校友普琦:探访神秘国度,学习创新生态
发布时间:2018-10-12 14:29:24

未曾想过,有一天会因学习的缘故探访以色列。带着对这个神秘国度的憧憬和好奇,我们来到了以色列的第一大城市——特拉维夫,并在特拉维夫大学进行为期一周的学习,游学的日子充实且紧张,但也因以色列的美丽而享受。特拉维夫—雅法用它独一无二的美惊艳了我,地中海悠然恬静的蓝,雅法古城时间烙印下的沧桑平静,让我感叹!突然间反应过来,这真的是那个传说中饱受战火的危险地带吗?我怀疑自己的眼睛。


以色列这个只有810万人口的小国,用了60多年的时间,从一个战火纷飞的国度,发展成人均收入2万多美元的发达国家,出了10位诺贝尔奖得主。 而犹太人对传统文化非常执着,几乎衣食住行的每个细节都能追述到3000多年前。谁又能想到,这种“守成的文化”却能孕育出创新的基因?带着满脑子的疑问与好奇,我们来到了以色列,想亲身一探究竟。同时,这也是我们此行的目的之一,学习以色列的创新创业。


为什么犹太人能有如此多的创新,并在很多领域都取得卓越的成果,重要的不是他们有怎样聪明的基因,而是教育!从质疑老师的每一句话开始;每一天有没有在学习中提出好的问题;没有什么比提问更重要;这些都一次次地在教授的讲课中被提到和强调,也颠覆了我们传统的思维和教育理念。何谓创新,不相信传统,不相信权威,不相信理论,创新的源泉,不正是从提问和质疑开始的吗?也许这正是我们最需要学习的,相比较传统的接受式教育,填鸭式教育,我们更需要鼓励自主学习,鼓励提出自己的问题和想法,鼓励思考。老师在讲述共同学习的时候,播放了一段犹太学生在课堂上学习的视频,整个巨大的大堂里,坐满了成百上千的学生,没有我们通常看到的那种老师在台上讲,学生在台下听的场景,而是学生三三两两在讨论,相互提问,确实挺让人震撼的。于是,老师让我们模拟共同学习的方式,给了我们一段话,并要求我们两人一组,学习这段话,过程中至少提出5个问题。很短的一段话,我们开始边讨论边思考,才突然发现,要提出5个问题也是不容易的。我们还是习惯了接受的方式学习,相信课本和老师就是对的,就是权威,而没有质疑和思考地去学习。这一堂课,对我的冲击很大,也让我感慨,从提问开始,学会提问,学会用质疑的方式对待学习或一切传统和权威,或许,这就是我们创新的开始!


在学习以色列文化历史的过程中,老师不断地强调,犹太人是非常直接的,有什么想法都会直接表达,因为犹太民族一直处在逃亡、战争这样的特殊背景下以及多文化多语言的汇集融合,使得他们没有时间,也没有办法含蓄地去表达和沟通,他们唯有抓紧时间,简单快速直接地表达诉求,才能更好地达成目标。这和我们中华文化含蓄的表达方式相比,是有很大区别。我们不能简单地去评价这两种文化孰优孰劣,但是在这样的学习和对比中,同是世界上最聪明的两个民族,同样创造了历史上璀璨的人类文明和很多的世界奇迹,我们需要更多的去了解他们这样的文化,去思考这样的文化和习惯对于他们的发展有着怎样的影响,为什么可以带给犹太民族这么多的创新创造和成就。而我们应该怎么样向他们学习,在发扬中华民族传统的同时,怎样取其精华,为我们所用。


以色列的创新创业已经形成了一种生态系统,全民几乎都在创新,创业的比例也非常高,而正是因为这样的文化和氛围,给了犹太民族创新的土壤。不畏失败是以色列人民创业的先决条件。也正是由于这样的氛围和对待创新创业的态度,铸就了以色列的企业家精神:顽强的勇气,灵活的创造力和持续的热情。


“我们的世界是快速变化、混乱和全球化的,所以,创新不是那个最好的想法,而是一个好的想法被最快速地付诸于行动。”习移山教授在课程的开头反复强调。创新科技的战略价值是实现数字化的领导地位,而领导地位意味着有能力去引领变革。体现在五个方面:1、在不确定性中运作;2、程序只是起步;3、具备决策的能力;4、想要驱动现实;5、创新的领导地位需要开放,聚焦和掌控共同作用。习教授同时讲述了创新的六个平台是:1、支持创新(大、中、小);2、生成创新;3、能生成创新的分析;4、使用现成的系统进行创新;5、运用基础系统进行创新;6、建造创新平台。


在《系统性创意发挥与想法激发》互动课程中,教授用游戏与课程相结合的授课方式启发大家思考怎么样像训练我们的肌肉一样去训练创新的能力。其中四个工具对我帮助很大:1、面对挑战时,不要浪费时间去与改变抗争,要尽快接受挑战;2、要认识并承认自己的不知道,不知道是大脑思考的正常状态和阶段,不要轻易放弃;3、要把自己往不知道的状态引导,摆脱自己已知的状态,才能进入创新的阶段,有创新的点子;4、不要孤立自己,遇到问题的时候要懂得向周围的人求助,提醒自己不是一个人在战斗。


而《指挥你的心灵迈向成功》课程中,指挥家教授用音乐与领导力相结合的方式,给我们绘声绘色地展现了音乐与领导力共通的道理:1、一旦有机会,你需要马上说yes,这样你可以努力做得到;2、发自内心地充满热情,你可以感染身边的人,并吸引他们跟随你。Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm;3、不断地重复和强调,你就能从内心相信并实现梦想,同时也能让你的队友接受你想要传达的信息,并被你感染;4、Be the person you would want to follow!


我们参访了基布兹,还是有些惊讶理想的共产主义人民公社能在犹太人中建立并延续至今,并且在基布兹中还诞生了世界上最早的滴灌技术,并在全世界被广泛运用!水资源的缺乏促使这里的人们不懈地探索更加精准节约水资源的技术,并将这样的技术推广运用在全世界的农业生产中,由一个技术扩大到一整套完整的解决方案。但似乎他们虽然擅长从0到1,却并不擅长从1到n。看着基布兹的人们的生活,没有私有财产,共产共生,小孩子在一起接受同样的教育,成员们安居乐业,不禁想到桃花源记中世外桃源的理想生活。但理想应该终究是理想,基布兹之所以能在以色列建立并发展,是在特殊的历史时期、特殊的环境下,符合当时的发展需求。但正如近些年,基布兹也遇到了一些问题,进行了一些改革,部分财产也进行了私有化等。这样的制度确实存在它的局限性,需要不断地探索和改革,结合自己的实际情况,进行调整,才能适应发展的需求,可持续地发展下去。


耶路撒冷是三教圣地,犹太教、基督教和伊斯兰教在这里共存共生。漫步在耶路撒冷,随处可见宗教留下的痕迹。犹太教的哭墙和圣殿山,伊斯兰教的圆顶清真寺和阿克萨清真寺,以及基督教的圣墓教堂和苦路。也正是因为三教都把这里作为圣地,让这里每一个角落都带上了宗教的神圣和神秘色彩。自古由宗教信仰引发的冲突数不胜数,而作为三大宗教共同的圣城,耶路撒冷也饱受战火的摧残。据记载,耶路撒冷是历史上被破坏次数最多,也是重新修建最多的城市,可以说是一座命运多舛的“悲情城市”。从耶路撒冷的城墙就能看得出来,不同的颜色正是历代城墙的堆叠,像年轮一样述说着这座古老的城关于历史与时间的故事。曾经有这么一句话用来形容耶鲁撒冷的美:上帝给世界十份美丽,有九份在耶路撒冷。夕阳的余晖洒落在古城墙上,给整个耶路撒冷镀上了一层金色的光环,仿佛突然间明白了,上帝为什么选择了耶路撒冷作为圣城。看着来来往往穿着传统服饰的犹太教徒从身边走过,真希望时间停驻,享受此刻内心的那份平静与美好。


汽车行驶在1号公路上,非常神奇的感觉。一路上隔离墙相隔,左边是巴勒斯坦,右边是以色列。约旦河西岸,ABC区各有管辖,巴勒斯坦管辖区内以色列定居点被围起来,地理位置,情况都十分复杂。真的来到这里才能够明白为何这么多年过去了,争端仍未达成和平的协定,也正是因为这样相持不下的局面,给双方不论是管理还是人民的生活都带来了很多的麻烦。


课堂上听教授们讲述以色列的创新创业,课后便是参访以色列很多的孵化器,听他们讲述一些正在孵化或已经孵化成功的项目。参访的过程,你才更加真切地感受到,以色列的创新创业氛围有多热烈,为什么以色列能成为创新的国度。政府给予创业者很多的支持和鼓励政策,帮助这些创业者将自己的创新成果转化为商业化运作。这样课堂与课后参访相结合,使我们更加深入地了解和理解了以色列的创新创业生态。


为期一周的学习匆匆而过,踏上回程的路,才突然反应过来即将离开,舍不得离开这个美丽的国度,舍不得离开亲爱的同学们。这一周里,和同学们朝夕相处,一起上课、一起交流讨论、一起分享,收获知识的同时,更多地收获的是同学之间的友谊。觉得自己很幸运,遇到一班这么好的同学前辈,大家都很照顾我,跟我分享经验,交流观点。也非常感谢清华高管教育这个平台,给大家提供了这么好的学习交流的机会,谢谢老师们的认真筹备和一路上无微不至的关心,谢谢班委们无私的付出,也谢谢每一位同学让我与你们相遇!相信这次课程的结束不是一个终点,而正是我们友谊的起点!(原文作者清华大学总裁班校友普琦:香港友邦保险(国际)有限公司  经理)


作者 | 普琦

班级 | 清华大学—特拉维夫大学创新与创业管理课程 学习时间 | 2017年

班级 | 清华大学中国卓越企业工商管理高研班第11期 学习时间 | 2017年~2018年

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